1、 《昭明集》又稱《文選》，是我國現(xiàn)存最早的詩文總集，由南朝梁武帝長子蕭統(tǒng)合編。蕭統(tǒng)死后，他成了“昭明”，所以他編輯的這本文集叫《昭明文集》。
2、 《昭明文選》是我國現(xiàn)存最早的詩文總集，收錄了先秦至南梁8900年間100多位作者、700多部各種體裁的文學(xué)作品。因?yàn)槭橇捍训拿魈邮捊y(tǒng)(501-531)編輯的，所以稱為《昭明文選》。共60卷，分為賦、詩、騷、奇、圣旨、書、令、教、寫、表、寫、灌頂、奏、寫、對話、設(shè)論、言、序、頌、贊、成全人生、史論、詩書贊等。《文選》選取的作家從先秦到梁初(不錄不存者，不酬為時(shí)髦而有生氣的作家)，而作品則以“事出于禪定，義出于無知”為原則，無經(jīng)、史、分冊收入。
3、 蕭統(tǒng)是一位學(xué)識淵博的學(xué)者。很多書都是散著的，后人收藏了昭明太子的藏書。他主持的趙明文集，以詩歌和散文為主，一般不收經(jīng)、史、哲等學(xué)術(shù)著作，除少數(shù)頌、辯、序、敘外，認(rèn)為是文學(xué)作品。選擇的標(biāo)準(zhǔn)是“事出禪定，義出深刻”，即善良、辭令內(nèi)外兼修，偏于一方則不被接受。蕭統(tǒng)有意識地將文學(xué)作品與學(xué)術(shù)著作、應(yīng)用文區(qū)分開來，反映了當(dāng)時(shí)對文學(xué)的特點(diǎn)和范圍的認(rèn)識越來越清晰。后人的注釋主要有兩類：一類是唐憲清年間李善的注釋，由原書的30卷分為60卷；一件是唐開元六年(718年)呂彥周所作的《五臣(呂延吉、劉良、呂翔、李)注》。近代有中華書局1977年出版的四部叢書、四部重要書籍及影印本。
1、 《昭明集》又稱《文選》，是我國現(xiàn)存最早的詩文總集，由南朝梁武帝長子蕭統(tǒng)合編。蕭統(tǒng)死后，他成了“昭明”，所以他編輯的這本文集叫《昭明文集》。
2、 《昭明文選》是我國現(xiàn)存最早的詩文總集，收錄了先秦至南梁8900年間100多位作者、700多部各種體裁的文學(xué)作品。因?yàn)槭橇捍训拿魈邮捊y(tǒng)(501-531)編輯的，所以稱為《昭明文選》。共60卷，分為賦、詩、騷、奇、圣旨、書、令、教、寫、表、寫、灌頂、奏、寫、對話、設(shè)論、言、序、頌、贊、成全人生、史論、詩書贊等。《文選》選取的作家從先秦到梁初(不錄不存者，不酬為時(shí)髦而有生氣的作家)，而作品則以“事出于禪定，義出于無知”為原則，無經(jīng)、史、分冊收入。
3、 蕭統(tǒng)是一位學(xué)識淵博的學(xué)者。很多書都是散著的，后人收藏了昭明太子的藏書。他主持的趙明文集，以詩歌和散文為主，一般不收經(jīng)、史、哲等學(xué)術(shù)著作，除少數(shù)頌、辯、序、敘外，認(rèn)為是文學(xué)作品。選擇的標(biāo)準(zhǔn)是“事出禪定，義出深刻”，即善良、辭令內(nèi)外兼修，偏于一方則不被接受。蕭統(tǒng)有意識地將文學(xué)作品與學(xué)術(shù)著作、應(yīng)用文區(qū)分開來，反映了當(dāng)時(shí)對文學(xué)的特點(diǎn)和范圍的認(rèn)識越來越清晰。后人的注釋主要有兩類：一類是唐憲清年間李善的注釋，由原書的30卷分為60卷；一件是唐開元六年(718年)呂彥周所作的《五臣(呂延吉、劉良、呂翔、李)注》。近代有中華書局1977年出版的四部叢書、四部重要書籍及影印本。
1、 《昭明集》又稱《文選》，是我國現(xiàn)存最早的詩文總集，由南朝梁武帝長子蕭統(tǒng)合編。蕭統(tǒng)死后，他成了“昭明”，所以他編輯的這本文集叫《昭明文集》。
2、 《昭明文選》是我國現(xiàn)存最早的詩文總集，收錄了先秦至南梁8900年間100多位作者、700多部各種體裁的文學(xué)作品。因?yàn)槭橇捍训拿魈邮捊y(tǒng)(501-531)編輯的，所以稱為《昭明文選》。共60卷，分為賦、詩、騷、奇、圣旨、書、令、教、寫、表、寫、灌頂、奏、寫、對話、設(shè)論、言、序、頌、贊、成全人生、史論、詩書贊等。《文選》選取的作家從先秦到梁初(不錄不存者，不酬為時(shí)髦而有生氣的作家)，而作品則以“事出于禪定，義出于無知”為原則，無經(jīng)、史、分冊收入。
3、 蕭統(tǒng)是一位學(xué)識淵博的學(xué)者。很多書都是散著的，后人收藏了昭明太子的藏書。他主持的趙明文集，以詩歌和散文為主，一般不收經(jīng)、史、哲等學(xué)術(shù)著作，除少數(shù)頌、辯、序、敘外，認(rèn)為是文學(xué)作品。選擇的標(biāo)準(zhǔn)是“事出禪定，義出深刻”，即善良、辭令內(nèi)外兼修，偏于一方則不被接受。蕭統(tǒng)有意識地將文學(xué)作品與學(xué)術(shù)著作、應(yīng)用文區(qū)分開來，反映了當(dāng)時(shí)對文學(xué)的特點(diǎn)和范圍的認(rèn)識越來越清晰。后人的注釋主要有兩類：一類是唐憲清年間李善的注釋，由原書的30卷分為60卷；一件是唐開元六年(718年)呂彥周所作的《五臣(呂延吉、劉良、呂翔、李)注》。近代有中華書局1977年出版的四部叢書、四部重要書籍及影印本。
