皇臺酒的王相山：皇娘娘臺，距武威城西2.5公里處，原名竇融臺。公元420年，北涼王后尹氏至涼州，蒙遜重其高節，迎夫人居竇融臺，因尹氏為西涼國王李浩皇后，唐初，開國李淵，為懷念先祖，將竇融臺改名尹夫人臺，并建寺院“尹臺寺”。后人把尹夫人臺稱“皇娘娘臺”，亦稱“皇娘臺”、“皇臺”。皇臺酒因此而建，因此而名。

亂石，戈壁。大漠，孤煙。荒草叢生的凄涼里，皇娘娘深睡地下，寂寞了千年。那些血火斷腸的傳奇故事呢？那些東漢為涼州牧筑下的樓臺亭榭呢？唐代開國李淵是為皇娘娘修繕的尹夫人臺呢？而今，一片靜穆，了無痕跡。只有邊塞詩人岑參低吟淺唱的《登涼州尹臺寺》，還在長廊上回響：“胡地三月半，梨花今始開。因從老僧飯，更上夫人臺。清唱云不去，彈弦風颯來。應須一倒載，還似山公回。” 詩歌如風，經不住鐵蹄的踐踏。戰爭還在長廊上一場一場的上演，英雄的血，將士的血，在尹夫人臺下汩汩流淌。劉林倒下，尹夫人遠失，皇娘娘漸漸成了歷史的暮歌。一個臺上鑄下了三個英雄的名字，竇融，皇娘娘，劉林；一個臺上，寫下了三個朝代的故事，東漢，唐朝，明朝。而歷史往往就在這種英雄的更替，朝代的更替中變得模糊不清，后來居上。唐朝，只知皇娘臺，不知竇融臺。清朝，只知女媧臺，不知皇娘娘。真是“東漢周公控制涼，高臺今卻說媧皇。”（武威籍學者張澍正名詩《偕何梅生登竇融臺(今塑女媧像，號皇娘娘臺)》）。上善如水。英雄們纂不了的是水，歷史纂不了的是水。皇娘娘臺畔，藥王泉清清地流淌，千年不變。那水里有英雄的血，有皇娘娘的淚，更有濃濃的沉年酒香，從古流到了今。不說劉林，不說岑參，就是皇娘娘，竇融，也不知，藥王泉邊，皇娘娘臺下，還埋著新石器時代漢子們飲酒的風景圖。十二萬平方米的遺址下，一座座方型的房子里，到處是石斧、石鐮、石刀和石鏟，到處是、骨器、玉器、陶器和銅器。那些飲水的盂，貯水的缽，釀酒的罐，還有那個制作精致的飲酒器具細泥雙耳紅陶杯，更讓人想入非非，仿佛聞到了四千年前飄散在青青草原上的酒香。

怪不得這是一個“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”的地方。

怪不得這是一個“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的地方。

怪不得這是一個“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的地方。

千百年過去，地域的蒼涼，歷史的滄桑，戰爭的慘淡，鑄就了涼州人哀而不怨、怨而不悲、悲而不愁、愁而不泣、泣而能笑、笑而能醉、醉而能戰、戰而能勝，這一大氣醇和、威武雄渾的性格。天馬的鐵蹄錚錚踏過，漢武大帝醉筆一揮，給這地方賜了一個更加雄渾的名字：武威。從此，幾千年人文的積奠融入地下，流成了地下孕育千年的清泉。這就是流淌千年的涼州酒。然而，多少貧瘠的世紀過去，誰也不敢驚動那神密的地下瓊漿，誰也不敢拭去悲愴的歷史塵垢。于是，如煙的大漠，如血的長廊，還有皇娘娘凄婉美麗的容顏，統統陷入痛苦的沉寂，陷入哀怨淚水孕育的漫漫長夜的渴盼。

從此，將士們醉臥沙場的悲壯成了歷史！ 葡萄美酒只是在古書里香飄四溢。

昂首天馬只是在墓穴里憤恨寂寥。

從此，無數的分娩都動情在這靜穆的波濤里，莊嚴而充滿誘惑，不安且期待開拓。