孫祿堂，諱福泉，晚號(hào)寒齋，河北完縣人（今屬望都縣）。自幼酷愛武術(shù)，除拜形意拳名家李奎垣為師，實(shí)際上跟隨師爺郭云深習(xí)練形意拳最久，深得形意拳真?zhèn)鳎笥职輲煱素哉频诙鷤魅顺掏⑷A學(xué)習(xí)八卦掌，以及師從太極拳名家郝為真先生習(xí)練太極拳，孫祿堂專心習(xí)武數(shù)十年，苦練鉆研，功臻化境，堪稱一代宗師。

孫祿堂，武德高尚，深諳形意拳，八卦掌，以多年研究武術(shù)的化境之功，廣博學(xué)識(shí)，參以《周易》之理，冶形意拳，八卦拳，太極拳于一爐，融會(huì)貫通，創(chuàng)立了卓然自成一家的孫氏太極拳，貢獻(xiàn)卓越，先生為了振奮中華民族精神，洗雪“東亞病夫”之國(guó)恥，曾挫敗俄國(guó)大力士，并打敗日本大正天皇欽命武士板垣一雄，威振海內(nèi)外，被武術(shù)界譽(yù)為“虎頭少保，天下第一手”。先生曾任中央國(guó)術(shù)館武當(dāng)門門長(zhǎng)，江蘇省國(guó)術(shù)館副館長(zhǎng)，兼教務(wù)主任，曾設(shè)教于河北，天津，南京，上海，北京等地。桃李遍天下。

為使中華武術(shù)不至湮沒不彰，先生習(xí)武設(shè)教外，并揮毫著書立說，將形意拳前輩大師戴龍邦、李洛能、郭云深，八卦掌前輩董海川、程廷華等人所傳授之拳意真髓，匯集整理并參以自己研究拳理的心得，寫出了《拳意述真》一書。這本書至今仍是我們研究拳學(xué)最珍貴的資料之一。先生還寫出了《八卦拳學(xué)》《形意拳學(xué)》《太極拳學(xué)》及《八卦劍學(xué)》等專注，早在上個(gè)世紀(jì)20年代初就盛行于海內(nèi)外，被譽(yù)為武學(xué)經(jīng)典，書中講武法，談技藝，論拳理，啟示后學(xué)。

孫祿堂的五本武學(xué)專注于1933年初次出版，珍藏本已經(jīng)極為罕見，為了繼承和弘揚(yáng)中華武術(shù)，把這五本專注匯集初版，有份豎排繁體改為橫版簡(jiǎn)體，并加以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，得到了孫劍云女士的大力支持。

孫祿堂通透形意、八卦、太極三門拳術(shù)之真諦，而且于內(nèi)功修養(yǎng)、點(diǎn)穴、輕功、槍、劍諸藝皆臻絕境，披糜宇內(nèi)。時(shí)人評(píng)曰：孫祿堂武功已至“依乎天理、批大郤、道大窾”，神乎之游刃的武學(xué)最高境地。為當(dāng)時(shí)武術(shù)界之領(lǐng)袖人物。形意、八卦名家張兆東晚年對(duì)友人曰：“以余一生所識(shí)，武功堪稱神明至圣登峰造極者，惟孫祿堂一人耳

孫祿堂，諱福泉，晚號(hào)寒齋，河北完縣人（今屬望都縣）。自幼酷愛武術(shù)，除拜形意拳名家李奎垣為師，實(shí)際上跟隨師爺郭云深習(xí)練形意拳最久，深得形意拳真?zhèn)鳎笥职輲煱素哉频诙鷤魅顺掏⑷A學(xué)習(xí)八卦掌，以及師從太極拳名家郝為真先生習(xí)練太極拳，孫祿堂專心習(xí)武數(shù)十年，苦練鉆研，功臻化境，堪稱一代宗師。

孫祿堂，武德高尚，深諳形意拳，八卦掌，以多年研究武術(shù)的化境之功，廣博學(xué)識(shí)，參以《周易》之理，冶形意拳，八卦拳，太極拳于一爐，融會(huì)貫通，創(chuàng)立了卓然自成一家的孫氏太極拳，貢獻(xiàn)卓越，先生為了振奮中華民族精神，洗雪“東亞病夫”之國(guó)恥，曾挫敗俄國(guó)大力士，并打敗日本大正天皇欽命武士板垣一雄，威振海內(nèi)外，被武術(shù)界譽(yù)為“虎頭少保，天下第一手”。先生曾任中央國(guó)術(shù)館武當(dāng)門門長(zhǎng)，江蘇省國(guó)術(shù)館副館長(zhǎng)，兼教務(wù)主任，曾設(shè)教于河北，天津，南京，上海，北京等地。桃李遍天下。

為使中華武術(shù)不至湮沒不彰，先生習(xí)武設(shè)教外，并揮毫著書立說，將形意拳前輩大師戴龍邦、李洛能、郭云深，八卦掌前輩董海川、程廷華等人所傳授之拳意真髓，匯集整理并參以自己研究拳理的心得，寫出了《拳意述真》一書。這本書至今仍是我們研究拳學(xué)最珍貴的資料之一。先生還寫出了《八卦拳學(xué)》《形意拳學(xué)》《太極拳學(xué)》及《八卦劍學(xué)》等專注，早在上個(gè)世紀(jì)20年代初就盛行于海內(nèi)外，被譽(yù)為武學(xué)經(jīng)典，書中講武法，談技藝，論拳理，啟示后學(xué)。

孫祿堂的五本武學(xué)專注于1933年初次出版，珍藏本已經(jīng)極為罕見，為了繼承和弘揚(yáng)中華武術(shù)，把這五本專注匯集初版，有份豎排繁體改為橫版簡(jiǎn)體，并加以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，得到了孫劍云女士的大力支持。

孫祿堂通透形意、八卦、太極三門拳術(shù)之真諦，而且于內(nèi)功修養(yǎng)、點(diǎn)穴、輕功、槍、劍諸藝皆臻絕境，披糜宇內(nèi)。時(shí)人評(píng)曰：孫祿堂武功已至“依乎天理、批大郤、道大窾”，神乎之游刃的武學(xué)最高境地。為當(dāng)時(shí)武術(shù)界之領(lǐng)袖人物。形意、八卦名家張兆東晚年對(duì)友人曰：“以余一生所識(shí)，武功堪稱神明至圣登峰造極者，惟孫祿堂一人耳